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http://www.fjdh.cn/Item/89310.aspx
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进入寺庙,向老禅和子请教禅修的方法,老禅和子们常以“无须求真,但须息妄”、“打得念头死,许尔法身活”这一类的话作为开示,并说这是禅宗的“心地法门”或“念头功夫”,而且说这个是“千圣不传”的无上妙诀。博大精深的佛法、禅法,竟是如此的简单么?许多初学佛者信之不过,疑问颇深,竟把这无上法门轻轻错过,实为可叹。要知道,心地法门乃念头功夫之本,念头功夫乃心地法门之实。为什么佛教的八万四千法门,无量义海...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553641906.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31525.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/87902.aspx
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据说,有自杀念头的人,即使被救,还会屡次自杀,以下的方法,能让想自杀的人去掉自杀念头:
(摘自 南怀瑾讲述 圆觉经略说 第一章 文殊师利菩萨)
这个故事发生在川东万县,也是有一位牢里的犯人,也是想逃。这个人没念过书,只听过“西游记”里有个孙悟空本身很大,上天下地,变来变去,所以,他在牢里,天天就念齐天大圣孙悟空,求你救救我,传我一点本事,让我逃出来,天天念,天天求。
怪了,结果夜里...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423783883.html
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与“竹篦子”话一样,都是思维的陷井。人们的思维和念头,都是附在具体的内容之上的,净瓶和竹篦子都是对某个事物的判断,也就是一个念头。这样的念头是有色的、有规定的。无念的念被染上了这样的外在色彩,就成了有念,被规定、被限制的念头了。而禅宗的方法,就是要让人们在这样的有念中还原到无念,也就是要见自己的“本来面目”。沩山灵祐踢翻净瓶,表现出了对有念的超越——把净瓶这个思维的牢笼砸碎,就陷不住人了,若如首座...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210939365.html
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于是又问灵祐,灵祐却把净瓶一脚踢翻。百丈说:“首座输了一座山。”于是灵祐便到了大沩山,成了著名的沩山禅师。 这个“净瓶话”与“竹篦子”话一样,都是思维的陷井。人们的思维和念头,都是附在具体的内容之上的,净瓶和竹篦子都是对某个事物的判断,也就是一个念头。这样的念头是有色的、有规定的。无念的念被染上了这样的外在色彩,就成了有念,被规定、被限制的念头了。而禅宗的方法,就是要让人们在这样的有念中还原到无念...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351352640.html
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本月20日,第三届玄奘国际学术研讨会将在成都召开。昨日下午,在文殊院方丈宗性法师的住所甘露堂,包括宗性法师本人、大慈寺方丈大恩法师、四川省文史研究馆馆员冯修齐和四川省社科院副教授向世山在内的4位佛...
【佚名】
|玄奘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0817565654.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28827.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/33441.aspx